شكرا جزيلا للأصدقاء الاوفياء
الخميس, 27 ديسمبر, 2007
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله
الثقافة من الناحية الاصطلاحية هي كل مايتعلق بأساليب الحياة الفردية ، و تخصيصها يوجد في المعنى اللغوي لهذه الكلمة ، لانها شيء مكتسب
للثقافة اسس من ابرزها ، وجود الداة وقدرتها على الاكتساب ، فعندما اشترط وجود الداة و قدرتها على الاكتساب ; هل يمكننا القول بان غياب الداة او حضورها مع غياب القرةعلى الاكتساب ؛ ينفي وجود ثقافة ? ام ان هناك ثقافة اخرى تشغل الوضع ? إذن ماهي االثقافة الثالثة ؟
التدخل في شؤون الدولة من دون صلاحية ممنوحة من طرف الشعب ؛ يعتبر جريمة انسانية ،أخلاقية و بالتالي يجب المعاقبة عليها ، لكن هل تعطى هذه الصلاحية في غياب الشعب وهل يجوز لي الاصطلاح على الشعب عند سباته انه غائب ? فإذا منحت هذه الصلاحية اثناء السبات فهل تسقط اثناء اليقضة ? فلماذا اذن منعت قرارات نعم
ام لا ? و هل نحن حقيقة نعيش صحوة فكرية ام انها فقط زوبعة بروتوكولية
اثناء بحثي عن اجوبة لبعض من هذه الاسئلة ؛ اصطضمت بصيحة فكرية ، اصحاب هذه الصيحة يطالبون بادماج العلم بالعولمة ، لانهم درسوا علم العموم ولم يبقى سوى علم الغيوم ؟ ولما اصطضمت بها إستضممتها و شعرت انها فقط ثقافة المنحدر
داة يوم جئت إلى مدينة ، من ابوابها فاستقبلتني بحفاوة واستقبلوني بنضرة بعدها هيكلي و تفكيرهم فقط ثقافة منحدر
وخلصت الاجابة الى ان القرار منع ليس لان الصحوة اكتملت و انما منع مخافة ضعف ثقافة المنحدر و اكتمال الصحوة ... ش
مقتطف من ثقافة المنحدر ( الصفحة 3- 15 (جمال استيتو) ـ)
آمين

بن استيتو
(0) تعليقات
أضف تعليقا
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية









